奥古斯丁教规和隐士
中世纪教会中最著名的托钵修会之一是奥斯定会修士会。该修会正式名称为圣奥斯定隐修士会，由严格遵守圣奥斯定会规的隐士团体组成。
1256年，教宗亚历山大四世将他们聚集在一起，不仅是为了组织起来，更是为了赋予他们积极参与社会传教和宗教活动的使命，并引导他们践行多明我会的生活方式。作为一个整体，该修会最终遍及西欧，四处传福音、宣讲教义。在此期间，其他一些较为宽松的修会也加入了他们。
马丁·路德本人是一位奥古斯丁会修士，他属于德国归正会。尽管隐修会几乎被宗教改革彻底摧毁，但他们仍然完整地存了下来。如今，他们的身影遍布世界各地。（更为严苛的奥古斯丁重整会成立于1588年。）
还有另一个隶属于奥斯定托钵修会的团体，称为教士会。与隐修士不同，他们通常被称为“黑衣修士”、“黑衣教士”或“正规教士”。他们是教会中最早实行共同生活，同时又遵循圣奥斯定会规的修士之一，该会规要求贫穷、独身、服从和严格的修道生活。据信，黑衣修士起源于意大利和法国的教区神父团体，大约在十二世纪左右。
尽管奥斯定会在1059年和1063年的拉特兰公会议上受到制裁，但随后却变得非常受欢迎。到了12世纪，教会的大部分教规都属于奥斯定会，但随着他们发现很难将自己的会规与15世纪和16世纪动荡的时代相协调，他们的声望开始下降。不幸的是，他们的许多修道院都被取缔了。 在宗教改革时期。 然而，随着时间的推移，他们恢复了过来，直到今天，其中一些修会仍然存在，包括普雷蒙特雷修会和维克托里修会。
