Dominikanere
Denne tiggerordenen, korrekt omtalt som Predikantbrødrenes Orden (Ordo Praedicatorum, eller OP), er bedre kjent for oss som dominikanerne. Den ble grunnlagt i 1216 av den hellige Dominikus, og ble opprinnelig etablert for å omvende albigensiske kjettere i Sør-Frankrike.
De tidlige medlemmene av gruppen, som kom fra alle samfunnslag, reiste rundt i landsbygda og forkynte og evangeliserte, spesielt for albigenserne. I 1215 mottok Dominic gruppens første støtte fra den lokale biskopen, og ett år senere mottok han pavens formelle godkjenning og velsignelse.
I 1217 adopterte ordenen Augustinerregelen sammen med noen andre klosterretningslinjer. I årene som fulgte ble mange av munkene sendt utover i Frankrike, Italia og Spania for å preke, tiltrekke seg nye kandidater og grunnlegge nye hus. I 1220 og 1221 holdt dominikanerne to generalkapitler der de fortsatte å utarbeide ytterligere detaljer om ordenens styresett. Under disse møtene stemte de for å legge spesiell vekt på fattigdom i næringslivet og på individuelle områder.
Dominikanerne var svært innovative i sin tilnærming til det kontemplative og aktive livet: de aksepterte mange av prinsippene i klosterlivet så vel som de vanlige presteskapets. Selv om de opprettholdt en sterk tilslutning til daglig bønn og liturgi, isolerte de seg ikke fra verden, da de forkynte for folket daglig. Denne dristige nye filosofien bidro til å fremme initiativene til tiggerordenene.
Siden de ikke bodde i klostre, og heller ikke brukte mye av tiden sin på manuelt arbeid, var de ofte til stede på eller rundt universiteter, ettersom de la stor vekt på utviklingen av intellektet. Med tiden ble de kjent for sitt akademiske arbeid og mottok høye stillinger ved universitetene. Med sitt skarpe intellekt og sterke troskap til ortodoksien fikk de dominikanske teologene tittelen Domini Canes (Herrens vakthunder).
Etter hvert som dominikanernes medlemstall vokste, økte også antallet hus deres. Ved slutten av det trettende århundre hadde de ikke bare utvidet seg til å omfatte mer enn tretten tusen munker, men kunne også finnes over hele Europa. Bare i det århundret frembrakte dominikanerne også to av de største intellektuelle gigantene i kirkens historie: Sankt Thomas av Aquino og Sankt Albertus Magnus. Dominikanerne bidro ikke bare enormt til kirkens intellektuelle liv, men også til dens generelle åndelige velvære. I likhet med fransiskanerordenen sendte de misjonærer til Afrika, Midtøsten, Nord-Europa og Det fjerne østen.
Dessverre, etter et så strålende århundre, opplevde dominikanerne en periode med tilbakegang. Siden mye av dette skyldtes fattigdomsregimet, ble det ytterligere komplisert i 1303 av pave Bonifatius VIIIs ordre om å begrense noen av privilegiene sine. Ordenen fikk imidlertid et løft i 1475, da pave Sixtus IV opphevet ordenens lov om fattigdom i selskaper.
Med en ny gnist og generell fornyelse rundt disiplin og studier, begynte Dominikanerordenen igjen å vokse da de åpnet nye hus i Spania og Roma. Ved å gjøre dette kunne de akselerere implementeringen av Sankt Thomas Aquinas' lære under sine egne begavede dominikanere.
Dessverre, som de fleste andre religiøse ordener, led de store tilbakeslag under reformasjonen og den franske revolusjonen. I motsetning til andre ordener, ble det imidlertid de som fikk mesteparten av det. De ble trukket frem både på grunn av sin tradisjonelle dyktighet innen lærdom og sin sterke lojalitet til Den hellige stol. På 1800-tallet begynte de å komme seg under ledelse av Jean Baptiste Henri Lacordaire.
I dag teller dominikanermunkene rundt 6500 medlemmer over hele verden. Dominikanere, grunnlagt i 1206 av den hellige Dominikus, finnes også over hele verden i dag. De er involvert i mange forskjellige apostoliske aktiviteter, inkludert evig tilbedelse, utdanning, sykehusarbeid og den evige rosenkransen. Dominikanere er lettest å kjenne igjen på sine hvite drakter, som har en stor rosenkrans som henger fra lærbeltene deres. Draktene deres inkluderer også et skulderblad, en hvit kappe, en svart hette og en svart kappe.
